所在栏目:首页 | 古镜台 | 元曲主旋律

元曲主旋律

王克明

  元曲好看,好看在那些开放情怀、直抒胸臆、情感细腻、幽默有趣,也好看在那些归田退隐、讽世讥俗、劝世向善、女爱男欢。不过,元曲还有一种有趣,就是那里面的一些东西,今天上点儿岁数的人会觉得非常熟悉,那就是对皇权的粉饰、歌颂、感激、忠诚。散曲里面这种东西比例不大。而杂剧作家们,在叙述一个完整的故事时,经常要推导出皇恩浩荡的逻辑来。这种逻辑是皇权的需要,可以突出地用于宣教,不代表民间最广泛的声音,但能让官家自得其乐,如此就形成了元曲的主旋律,皇恩浩荡就成了元时代的最强音。
  只有对巩固一个政权有利或对毁掉一个政权有力的声音,才可能被视作一个时代的主旋律。元曲主旋律就是一个对皇权有利的东西。读元曲时,顺手捡录了一些这种东西,记作十个类别:一、歌颂太平盛世;二、赞颂皇上恩德;三、比拟东方日月;四、高呼万岁口号;五、敬祝圣寿无疆;六、颂祝皇权长久;七、表达感谢皇恩;八、执行最高指示;九、弘扬忠孝报国;十、雪是国家祥瑞。这里将各少举几例。放在八百年前,这些东西很正常。但是放在八百年后的当代,我们还曾亲历过这些东西,回想起来就觉得苦涩和荒诞了。
  元代统治者没几个识得汉字,文化政策算是自由和宽容的。因此,元曲里有大量人性化的非主旋律内容,代表了民间最广泛的声音。最后也将少选几段,列为十一:非主旋律声音。
  
一、歌颂太平盛世

  元代没出现过文景开元、永乐康乾,歌颂一个虚构的太平盛世,应该是官家需求。在大量率真、自然的散曲里面,出现一些这种为官家创作的作品,是皇权时代的必然。这种作品可以讨得皇上欢心,让皇上在阅读中体验到自己政权的合法性。还可以帮着官家宣传当下的社会很好,不好也好。如马致远在散曲《[中吕]粉蝶儿》里写道:环海清夷,扇祥风太平朝世,赞尧仁洪福天齐。乐时丰,逢岁稔,天开祥瑞,万世皇基。股肱良庙堂之器。/寿星捧玉杯,王母下瑶池,乐声齐众仙来庆喜。六合清,八辅美,九五龙飞。四海升平日。
  胡用和的《[中吕]粉蝶儿·题金陵景》里,强调了好风光与皇上的关系:万里翱翔,太平年四方归向,定乾坤万国来降。谷丰登,民安乐,鼓腹讴唱。读书人幸遇尧唐,五云楼九重天上。/东南佳丽山河壮,助千古京都气象,人稠物穰景非常,真乃是鱼龙变化之乡。山形盘踞藏龙虎,台榭崔巍落凤凰。堪崇尚,载编简累朝盛士,撼乾坤万代传扬。“读书人幸遇尧唐”一句,是表达感恩之心,说出了元曲作家不会不写这种主旋律的原因。
  杂剧的宣教引导作用,强于散曲。杂剧故事使用的不一定是元代情节,但不能少了对皇权治下的溢美之词。《独角牛》:方今圣人在位,天下太平,八方宁静,黎庶安康,端的是处处楼台闻语笑,家家院落听欢声。《黄鹤楼》:俺这里风调雨顺民安乐,百姓每鼓腹讴歌贺圣朝。《渑池会》:见如今黎庶歌谣,雨顺风调,万世皇图,地厚天高。《降桑椹》:您众人望阙跪者!听圣人的命:大汉朝一统疆封,万万载海晏河清。普天下军民乐业,遍乾坤黎庶安宁。反复溢美产生的客观作用,也能使人民怀疑自己看到的是不是社会真实,努力地认为它们只是点儿黑暗面,加强皇权总是正确的意识的培养。
  
二、赞颂皇上恩德

  在歌颂太平盛世的文字里,很多地方都提到过出现盛世的原因,那就是因为出现了那么一个皇上。因此,这个人一定要被赞颂。一些元杂剧中的语言,便是直接表达这种个人崇拜,让读者不敢怀疑这个人不同寻常的救星性质。《醉写赤壁赋》:托赖着一人有德黎民乐,万载千秋仰圣皇。《渑池会》:岂不闻一人有庆,兆民赖之也!《三战吕布》:一统山河帝业昌,文臣武将尽忠良。八方拜表朝金阙,万国来朝赞圣皇。
  这些东西写得合适不合适,可能是作家的认识问题,而《丽春堂》里的语言,读起来就让人觉得有谄媚之嫌了:则俺那仁慈的明圣主,掌—统锦华夷,可则是平安了十万里。/从今后四方、八荒、万邦,齐仰贺当今皇上。其实,这不一定是谄媚,而可能是心声。几十年前,苏联还曾把斯大林说成慈父,而我们也曾把毛主席唱作亲爱的父亲呢。
  
三、比拟东方日月

  把圣主明君比作东方升起的太阳和黑夜指路的北斗,可能是一种皇恩意识的传统。八百年前的杂剧里就有“淡淡映晓星,海潮捧现日东升”、“恰便似众星拱北,万水朝东”的词句。
  元曲采用日月同明形容皇上的非同一般和恩泽普遍。无名氏散曲《[双调]新水令》里:万万载户口增田畴辟民归善,民归善省刑罚薄税敛差徭免,差徭免日月同明,日月同明嵩岳齐肩。唱道唱道虎据中原,虎据中原龙飞九天,龙飞九天雨顺风调合天意随人愿。随人愿照百二山川,照百二山川一点金星瑞云里现。《渔樵记》杂剧里:方知是皇明日月光非遍,天恩雨露沾还浅。《梅香》杂剧里说在皇上身边工作是:捧持日月受皇恩,掌握经纶四十春。
  使用日月星辰,是赞颂之登峰造极。这种顶峰赞颂一般用在专制社会里对皇上的溢美之词中,作为主旋律传统,曾一直延续到当代。
  
四、高呼“万岁”口号

  在我们的体验中,高呼“万岁”的时代,是荒诞和苦涩的时代。因此,每读到元曲中的“万岁万万岁”时,总有一种幽默的感觉,怪怪的。这种幽默感产生于对荒诞的亲身体验,也产生于今天和几十年前经历的巨大差异,还产生于几十年前和八百年前的没有差异。
  吴弘道散曲《[越调]斗鹌鹑》里有这样几段,段段“万岁”:天气融融,和风习习。花发南枝,冰消岸北。庆贺新春,满斟玉液。朝禁阙,施拜礼,舞蹈扬尘,山呼万岁。/官清法正古今稀,百姓安无差役。户口增添盗贼息,路不拾遗。托赖着万万岁当今帝,狼烟不起,干戈永退,齐贺凯歌回。/光禄寺琼浆玉液,尚食局御膳堂食,朝臣一发呼万岁。祝圣寿,庆官里,进金杯。
  中国古代社会,皇上万岁是一种统一意识,是一种指导思想。“万岁”的观念应该起源于原始人类对长生不老的巫术崇拜。用于皇权后,它的含义跟巫术时代差不多:一,他能老活着,别人不能;二,这是因为他已超越人间,沟通天命;三,他又像是法力无边的神,别人必须敬畏;四,所以他地位极其崇高,所有人得俯首帖耳。这是中国历史中绵延不断的主旋律。元杂剧中也常见。在当时,说皇上万岁,应该是正常的、没有谄谀之嫌的,就像八百年后的人仍然曾发自真心地呼喊过“万岁”一样。
  以下几处“万岁”,都是八百年前剧中人物的口语道白。这应该是摹写了当时的生活真实。《蝴蝶梦》:今日的加官赐赏,一家门望阙沾恩。〔正旦同三儿拜谢科,云〕万岁!万岁!万万岁!《敬德不伏老》:圣明主加官赐爵,朝帝阙拜谢皇恩。〔尉〕万岁!万岁!万万岁!南戏《荆钗记》:宜令钦此。谢恩!〔生〕万岁!万岁!万万岁!南戏《幽闺记》:军情紧急,不可稽迟。谢恩。〔外〕万岁!万岁!万万岁!《幽闺记》还有:呜呼!彝伦攸序,尔宜钦哉!谢恩!〔众〕万岁!万岁!万万岁!
  这也是我们经历过的生活真实。几十年前,我们都狂呼过这样的口号,节奏一样,一字不差。非狂呼者,也曾被迫高呼。因为这口号已成为时代最强音,成为非宗教的五体投地表现。
  
五、敬祝圣寿无疆

  跟“万岁”表达同样意思的其他词语,文革中用过“万寿无疆”。在元代,这方面语言略丰富一点儿,可以说“万万年”,还可以说“圣寿齐天”。没留神元曲中用不用“万寿无疆”这个古老的词儿。我看到的,其形态改成了“圣寿无疆”。《丽春堂》:愿陛下圣寿无疆,顿首诚惶。唬的我手儿脚儿忙也波忙。俺如今托赖着君王,可怜我疏狂,直来到宅上,死生应难忘。《三战吕布》里也有:端的是太平之世,愿圣寿永无疆。
  文革中早请示晚汇报,口不离“万寿无疆”,现在才知道,这个词略加改动,便可以有更丰富的含义。今天用来,“万寿”只是个寿命的时间概念,跟“无疆”的时间表述有些重复,两个搁一块儿像是个并列结构的词。而“圣寿无疆”里,“圣寿”表述的是寿命的性质,说这不是一般的寿命,然后再用“无疆”表述其时间没头儿,词中就增加了“圣上”那个具体的尊崇对象。这样已有所指了,简练许多。
  
六、颂祝皇权长久

  皇权长久是皇上的心理期待,不一定是元曲作家们追求的理想。“万岁”喊得顺口了,情有可原。但作品中老出现祝皇权长久这种东西,便有了被迫的迹象,或是阿谀的嫌疑,使这些东西表现出了主旋律的典型性质。吴弘道《[越调]斗鹌鹑》里有:愿吾皇永坐在皇宫内,愿吾皇永掌着江山社稷。愿吾皇永穿着飞凤赭黄袍,愿吾皇永坐着万万载盘龙亢金椅。这四个愿吾皇永什么,虽然不及后世的四个伟大,但已经把皇权恭敬得无比崇高了。
  大概同样是因为压力,杂剧里较普遍地宣教一种保皇意识。这东西一点儿没有现代保家卫国的意思,保的全是皇家、皇朝、皇图。皇图指的是皇上他们家的势力范围。《连环计》:愿圣主千年寿,保皇家万代基。《渑池会》:今日个文臣武将安天下,永保皇朝万万年。《五侯宴》:学成三略和六韬。忘生舍死建功劳。赤心辅弼为良将。尽忠竭力保皇朝。《衣袄车》:朝金阙躬身叩首,立乾坤帝业兴隆。今日个加官赐赏,保皇图万载升平。普天之下,莫非王土,皇权利益远远高于百姓利益。让这种认识深入人心,惟主旋律能做到。
  
七、表达感谢皇恩

  古代社会,百姓困苦极属平常。能有一个心眼儿好的官员救贫济困,是非正常现象,是值得百姓感恩戴德的皇恩浩荡。从来,主旋律想告诉人的,都不是百姓如何冤屈困苦,而是官员如何爱民辛苦。百姓受了冤屈委屈,能遇到个明白事理的青天大老爷给做主,必须感谢皇恩。《蝴蝶梦》:九重天飞下纸赦书来,您三下里休将招状责,一齐的望阙疾参拜。愿的圣明君千万载,更胜如枯树花开。《合汗衫》:李府尹今朝判断,拜皇恩厚地高天。
  培养感恩意识,是历朝历代主旋律的要点之一。子民必须明白:皇上来统治你,是造福予你。皇上给你提供帮助,是他分外之事,是赏赐。你一定要心存感激,衷心拥戴。这个谢皇恩主旋律,可以用杂剧《陈州粜米》里的一句词儿来概括,这就是:谢圣人肯把黎民救。不是圣人应该为黎民服务,只能是黎民应该谢圣人恩德,也就是“谢皇恩”。
  元杂剧中还有一种很常用的谢皇恩情


相关链接东方网新华网中青网凤凰网21CN新闻中经网中广网南方周末博客日报新民网中国网大洋网南都网中华网
凯迪网南方网文新传媒人民网中新网文史天地星岛网千龙网环球网
E_mail:yanhcq@126.com